Marmorskulptur “Hebe, Göttin der Jugend” nach einem Modell von Bertel Thorvaldsen

Italienische Marmorskulptur “Hebe, Göttin der Jugend” nach einem Modell von Bertel Thorvaldsen (1770-1844)

Eine wunderbare große Marmorskulptur der Hebe, der Göttin der Jugend, nach Bertel Thorvaldsen (1770-1844). Heute befindet sich das Originalmodell aus Marmor im Thorvaldsen-Museum, das 1936 von dem kalifornischen Sammler William Randolph Hearst erworben wurde. Diese Skulptur zeigt exquisite Details und eine sehr naturgetreue Darstellung von Hebe, der die Gabe der ewigen Jugend zugeschrieben wurde. Wir sehen sie in einem klassischen, drapierten Chiton, mit einem Becher in der einen und einem Krug in der anderen Hand, und ihr Haar ist zu einem Dutt mit einem Band gebunden. Hebe, die griechische Göttin der Jugend, war die Tochter von Zeus und Hera und diente den Göttern des Olymps als Pokalträgerin, die ihnen die Getränke der Unsterblichkeit servierte.

Der dänische Bildhauer Bertel Thorvaldsen ging wie viele andere Künstler seiner Generation 1787 nach Rom, wo er sich als sehr erfolgreicher Bildhauer etablierte. Inspiriert von Canovas Hebe, die zwischen 1796 und 1799 entstand, schuf er 1806 seine eigene Darstellung der Göttin der Jugend. Bertel Thorvaldsen schuf zwei Versionen der ursprünglichen lebensgroßen Skulptur: die erste von 1806 (auf der unsere Skulptur basiert) und die zweite von 1816, bei der Hebes Brust vollständig vom Kleid bedeckt ist.

Diese sehr raffinierte Skulptur ist in ausgezeichnetem Zustand mit wunderbarer Qualität der Bildhauerei.

Details zu dieser Skulptur “Hebe, Göttin der Jugend” nach Thorvaldsen

Italien, um 1850.
Abmessungen: 73 cm hoch, 23 cm breit und 27 cm tief. Durchmesser des Sockels: 20 cm.
Gewicht: 17,1 kg.

Bertel Thorvaldsen (1770-1844)

Als Sohn eines isländischen Holzschnitzers wuchs Thorvaldsen in Kopenhagen auf, wo er 1781 im Alter von nur 11 Jahren in die Königliche Akademie der Schönen Künste aufgenommen wurde, um eine Ausbildung als Bildhauer zu absolvieren. Der junge Künstler reist 1787 nach Rom, wo er sich in der Gemeinschaft seiner dänischen Mitauswanderer aufhält. Zu ihnen gehörten der Antiquar und Gelehrte Jörgen Zoëga (1755-1809) und der Maler und Kritiker Asmus Jacob Carstens (1754-1798). Beide hatten einen erheblichen Einfluss auf Thorvaldsens künstlerische Entwicklung, vor allem im Hinblick auf sein Studium der klassischen Skulptur und die Theorien des berühmten Archäologen Johan Joachim Winkelmann.

Nach dem Tod von Antonio Canova im Jahr 1822 wurde Thorvaldsen zum ältesten und angesehensten Bildhauer in Rom, was durch Aufträge wie das Grabdenkmal für Papst Pius VII. im Petersdom (1823-31) und Ernennungen wie die Präsidentschaft der angesehenen Accademia di San Luca (1828), die zuvor Canova innehatte, bestätigt wurde.

Thorvaldsen ließ sich von Canovas Hebe, die zwischen 1796 und 1799 entstand, inspirieren und schuf 1806 seine eigene Darstellung der Göttin der Jugend, die das Gegenstück zum Ganymed von 1804 bildet. Er hat sich dafür entschieden, sie fast statisch zu erfassen, in einem Moment der Betrachtung ihrer Tasse, die an den Mythos der Göttin erinnert. Tatsächlich waren sowohl Ganymed als auch Hebe auserwählt worden, den Göttern des Olymps den Nektar der Unsterblichkeit zu servieren.

Was das Kostüm der Göttin betrifft, hat Thorvaldsen eine polemische Wahl getroffen: Sie trägt eine Mischung aus dem antiken Schößchen, das ursprünglich an beiden Schultern befestigt war, und dem kurzen Chiton, der nach Art der Amazonen eine Brust enthüllt. Diese Wahl der Kleidung war schockierend, und Zoëga soll darauf hingewiesen haben: “In der Antike war keine ehrliche Frau so gekleidet, geschweige denn eine Göttin! “. Thorvaldsen fertigte schließlich 1816 eine zweite Version dieses Modells an, bei der die Brust von Hebe vollständig bedeckt ist.

Literatur

• Sammlung des Thorvaldsen-Museums, Kopenhagen (Inv. Nr. A 875).
• Sotheby’s, Paris Dezember 2020 und Coutau-Bégarie, Paris Oktober 2022, wo Versionen dieser Skulptur versteigert wurden.

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